Jesús Franco: El género como disidencia

Jesús Franco: El género como disidencia

Rubén Higueras Flores

Abstract: La obra de Jesús Franco se vehicula a camino entre lo industrial y la autoría, entre la producción genérica y la modernidad cinematográfica. Partiendo de esquemas del cine de género, Franco constituye su discurso autoral. Se trata de una lúcida puesta en abismo en que con cada película se retoman aspectos de obras anteriores a la vez que se perfilan los de las posteriores. Una autorreferencialidad consistente en el reciclaje de historias, subgéneros, escenas y actores que da como resultado un juego cómplice entre el realizador y su público, lo que ha posibilitado que se haya erigido en figura clave del cine europeo de género y cineasta de culto.

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Jesús Franco: El género como disidencia




Extracto 1

  

La figura (ya emblemática) dentro de la historia del cine de Jesús Franco nunca ha sido valorada en su justa medida en nuestro país. No es nada raro si observamos la moral nacional-católica predominante, que ha imposibilitado largo tiempo disfrutar los excesos y radicalidades del que un día fue considerado por el Vaticano como «persona non grata» a la par que «director peligroso»... 


La obra cinematográfica de Jesús Franco se podría definir con muchos y muy diversos calificativos relativos al gusto de cada espectador). Román Gubern la calificó como un conjunto de «meditaciones sádico-necrofílico-erótico-sofisticadas». Aquí diremos que se trata de una lúcida puesta en abismo en que con cada película se retoman aspectos de obras anteriores a la vez que se perfilan los de las posteriores. Una autorreferencialidad e intertextualidad consistente en el reciclaje de historias, subgéneros, escenas, localizaciones, temas musicales y actores 1 que da como resultado un juego cómplice entre el realizador y su público, algo que en buena parte explica el culto que se le venera al realizador mundialmente. Así, su inabarcable filmografía sería reducida a unas constantes temáticas y estéticas que explicarían su febril producción y los sólidos lazos con un público fiel, capaz de descifrar y disfrutar con ese código autoral. 


Esto es claramente observable en su temprana (y fundacional para el terror hispánico) Gritos en la noche (1962). Expoliando la magistral Ojos sin rostro (Les yeux sans visage, Georges Franju, 1960) 2, la película creará el personaje del Dr. Orloff al que Franco dedicará posteriores películas, al mismo tiempo que cuya historia será la base de películas como Los depredadores de la noche (Faceless, 1987). Pero además, Franco se permitirá citar su propio film volviendo a rodar una escena prácticamente de la misma manera en Jack the ripper (1976). 


Otro ejemplo lo constituye el caso de Miss Muerte (1966), sobre el que nos detendremos más adelante, cuya excusa argumental el realizador retomará en Necronomicón (Necronomicon, 1968) y en su remake oficial, Sie tötete in Ekstase (1971); además de reutilizar motivos visuales en una de sus últimas producciones: Mari Cookie y la tarántula asesina (Mari-Cookie and the Killer Tarantula in 8 Legs to Love You, 1998).


 

Extracto 2



Un hombre que titula los capítulos de su autobiografía con títulos de películas no podía ser menos cinéfilo en sus producciones. Cinefilia más acusada durante sus primeros años, con un claro referente expresionista en lo lumínico y el cine de género norteamericano en lo argumental (policíaco y de terror, pero también los seriales), en su obra posterior Franco bañará sus propuestas de una óptica desmitificadora del clasicismo, paródica en sus casos más extremos. La inversión del sexo de personajes clásicos será una constante de su producción, lo que demuestra tanto esa actitud transgresora de la tradición clásica como el preponderante papel que otorga a lo femenino en su cine. La doctora de Miss Muerte y su cria-tura son la versión femenina del Dr Frankenstein y su monstruo, de igual modo que la condesa Oskudar en Las vampiras lo es del conde Drácula. Se trata de una práctica tan habitual en su cine que llega hasta su último trabajo, Paula-Paula, inspirado en los personajes del Dr. Jekyll y Mr Hyde. Mención especial merecen sus películas protagonizadas por las espías femeninas Labios Rojos en un subgénero tan falocrático como ése.


La vampira encarnada por Soledad Miranda en Las vampiras toma insolentemente el sol, y la de Les avaleuses se alimenta no de la sangre de sus víctimas, sino del fluido corporal que extrae de sus cuerpos en pleno trajín erótico, algo que «define la estampa artística del autor, una compulsiva mitomanía expresada a través del erotismo transgresivo» (AGUILAR, 1999: 16). Vampiras femeninas que, a diferencia de la novela de Stoker, no necesitan de figura masculina a la que subyugarse. El tratamiento de personajes clásicos del cine y la literatura gótica en Drácula contra Frankenstein rinde cuenta de su gusto por la serie B (los ciclos de películas de la Universal que juntaban y enfrentaban varios de los personajes terroríficos de la casa) pasándolo por una desenfrenada estética de comic. Respecto a ello, Losilla afirmaba: «la ligereza, la desinhibida despreocupación con que se abordan los mitos clásicos dan lugar a una especie de tebeo transgresor agresivamente underground» (LOSILLA, 1998: 703).

  • 01. Autor/a/es: Rubén Higueras Flores
  • 02. Título del contenido: Jesús Franco: El género como disidencia
  • 03. Palabras clave: Cine español, culto, erotismo, feminidad, género, modernidad, voyeurismo
  • 04. Fecha de publicación en DEFORMA Cultura Online: 24/07/2012
  • 05. ISSN de esta publicación: 2254-2272
  • 06. Revisado por pares: No
  • 07. Idioma de publicación: Español
  • 08. Número de páginas: 7
  • 09. Formato de archivo: PDF descargable (456 KB)
  • 10. Contenido con imágenes: No
  • 11. Precio y moneda: Descarga libre
  • 12. Licencia del contenido: CC BY
  • 13. El contenido publicado es inédito: No
  • 14. Documento original: Artículo
  • 15. Fuente original: L’Atalante, Revista de Estudios Cinematográficos nº 11. ISSN: 1885-3730

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